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2023年11月19日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 聖菩提樹的倒塌與養護

■ 新書出版趣事:作者與推薦人拿書合照

■ 性廣法師「佛教心理學」2023年秋季第二次課程述要

■ 書訊:Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書THE BUDDHIST AND THE ETHICIST將於12月12日正式發行。

學團日誌

112.10.23 昭慧法師接受大愛電視記者採訪,談「無量義法髓頌」經藏演繹的觀後感言。(擷取自大愛電視夜安新聞)

112.10.25 玄奘大學26週年校慶中,宗教與文化學系賴文(左一)老師榮獲優良導師獎。

112.10.25 玄奘大學宗教系得到創意表演冠軍(最佳創意獎)。

112.10.25 玄奘大學宗教系得到三人四腳競賽亞軍。

112.10.27 世界八大編舞家之一林麗珍老師,率領無垢舞蹈劇場團隊蒞臨玄奘大學,為影劇系舉行工作坊。無垢舞蹈劇場創辦人林麗珍、陳念舟賢伉儷於工作坊結束後與昭慧法師、性廣法師茶敘。

112.10.28 玄奘大學董事長性廣法師於法源講寺續講「佛教心理學」。

112.10.28 昭慧法師於南華大學「宗教文化與性別平等」研討會上,以「性別正義的佛法觀點」為題擔任主題演講,由佛光大學姚玉霜教授(左)主持。

112.10.28 南華大學宗教所所長(中)覺明法師頒贈感謝狀與昭慧法師。(左:姚玉霜教授)

112.10.30 昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。

112.10.31 玄奘大學簡紹琦校長邀請一級主管於FiwFiw農場西餐廳用餐,並召開一級主管會議。

112.10.31 INEB國際青年菩薩營(IYBP)接風晚宴中,志工以豐盛晚餐款待菩薩營與會眾人。

112.11.1 國際青年菩薩營(IYBP)開幕式,弘誓學團法師們先以戒定真香讚揭開本次營隊序幕。

112.11.1 昭慧法師及INEB秘書長Somboon於唱頌聲中向佛陀獻花。

112.11.1 昭慧法師以「從台灣到烏克蘭:佛教徒如何面對侵略戰爭?」為主題進行專題演講。

112.11.1 與會大眾於韶因觀景台合影。

112.11.2 橫濱國際佛教交流中心研究員Jonathan S. Watts教授至玄奘大學演講,講題為「從廣島到福島:以當代日本佛教觀點談戰爭、和平與社會倫理」。

112.11.3 國際青年菩薩營(IYBP)師生參訪法鼓山,與文理學院佛教學系主任鄧偉仁副教授對話。

112.11.5 昭慧法師於玄奘大學宗教系第三屆丹陽論道學術論文研討會之開幕式致詞後,與蕭道賢道長(右)及二位道士(左起:陳法融、趙道珍合影。)

112.11.6 昭慧法師至達賴喇嘛西藏宗教基金會參加藏傳佛教研究中心會議。

112.11.7 國際青年菩薩營(IYBP)師生參訪桃園大溪香光山寺,與會大眾合影。前排中坐者為香光尼僧團方丈悟因長老尼。

112.11.8 國際青年菩薩營(IYBP)11位學員前往中壢果菜市場,體驗台灣菜市場文化。

112.11.8 弘誓志工每日皆以十幾道佳餚款待菩薩營學員,學員對於弘誓餐點印象深刻,讚嘆連連。

112.11.9 國際青年菩薩營(IYBP)師生參訪慈濟內湖環保站。

112.11.10 中華佛教青年會前理事長明毓法師(右一)陪同國際傑出女性獎創辦人泰國Ratanavali(拉塔瓦尼)比丘尼(左二),至玄奘大學拜訪昭慧法師、性廣法師。

112.11.10 Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:THE BUDDHIST AND THE ETHICIST(佛教徒與倫理學家)將於12月12日正式發行。

112.11.11 昭慧法師於台南神學院主辦之「民主視野下的新冷戰」學術研討會開幕式致詞,隨後發表〈從俄烏戰爭與以巴衝突,省思佛典中對戰爭與暴力的觀點〉。右:大會主席黃伯和牧師。

112.11.11 於國際青年菩薩營(IYBP)文化表演中,學員展現緬甸有人出家剃度時大眾跳舞祝福出家者的方式。

112.11.11 學員表演走秀,帶動全場與會人員一起表演,氣氛歡愉。

112.11.11 國際青年菩薩營(IYBP)閉幕式後,與會大眾於無諍講堂合影。

112.11.12 國際青年菩薩營(IYBP)師生,前往台北大悲學院參訪,由住持德嘉法師接待。

112.11.12 本院舉行每月一次的共修法會,住持心皓法師開示。

112.11.13 玄奘大學於行政大樓三樓會議室召開董事會,由董事長性廣法師主持。

112.11.15 曹郁美博士蒞臨玄奘大學宗教系演講,題為〈我的青春我的歌:曹老師帶你回到「校園瘋」〉。左起:昭慧法師、曹郁美博士、陳悅萱、賴文老師。

112.11.18 玄奘大學玄奘文教基金會將於11月24日至30日舉辦秋季精進禪修營,禮請Dipankara(燃燈)禪師主法。燃燈禪師抵台,性廣法師帶領弘誓學院與慈恩精舍學眾至機場接機後合影。 右七:燃燈禪師。右六:於禪修營期間發心中、英文口譯的寂悅法師。

112.11.18 大眾於玄奘大學慈恩精舍大殿向Dipankara(燃燈)禪師頂禮接駕後合影。前排左二:燃燈禪師。左四:於禪修營期間發心中、英文口譯的寂悅法師。

112.11.19 政治大學「青春行腳:佛教弘誓學院參學趣」,由林佩瑩(第一排右四)教授帶隊,哲學研究所廖羽恩(第一排右一)同學策畫,共35位師生至本院參訪,餐後於韶因觀景台合影。

112.11.19 昭慧法師依主辦單位所期待的主題專題演講「了解佛教的處境式查經」,並探討如何面對性別歧視、敵國侵略,如何看待安樂死或病人自主權立法等。左:丹增南卓格西,右:林佩瑩教授。(何筱淇攝)

112.11.19 於法印樓禪堂,印悅法師帶領學生正念禪修並講解禪修要領。

112.10.23
■下午,昭慧法師主持玄奘大學藏傳佛教研究中心會議,討論明年將與台灣國際藏傳佛教研究會、台灣國際藏傳法脈總會合辦「台灣藏傳佛教論壇」與「藏傳中心第一屆工作會議」等相關事宜。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學院課程委員會。
■下午,大愛電視記者林國新、梁家銘先生至雲來會館,採訪昭慧法師有關「無量義法髓頌」經藏演繹的觀後感言,並於10月26日大愛電視夜安新聞播出。昭慧法師於訪談中表示:
 「融入當代技術跟許多創意理念在內的一種佛教藝術,我覺得本來就是非常好的事情。」
 「把印尼(排華)這一段拿來說明,這個是非常有時代意義的。特別是在以巴衝突劇烈的時候,你可以看到,其實用佛法的思維,也可以用這樣的方式來解決,不見得都是要以暴制暴,激起的不見得都是對方的恐懼心,可能是激起了對方非常柔軟的慈悲心跟感恩心,這也是一個很不錯的示範」
 「讓我們看到當代的慈濟人的一步一腳印所做的這些事情,慈善的全面開展,在社區在地化,在國際間、全球化的脈絡下看,真的是絕無僅有了。我一向認為,證嚴法師是台灣之光、佛教之光。」

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112.10.24
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

112.10.25
■上午,昭慧法師參加玄奘大學校教評會。
■晚間,玄奘大學舉行26週年校慶,簡紹琦校長於開幕致詞後頒獎,宗教與文化學系賴文老師榮獲優良導師獎。宗教系亦得到創意表演冠軍(最佳創意獎)與三人四腳競賽亞軍。

112.10.26
■本日,本院志工兼校友蕭媛晴居士透過自身於新聞媒體界的人脈,委託朋友協助發佈昭慧法師新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》之贈書訊息於「中時新聞網市場快訊」及「台灣好新聞市場快訊」上。前月已將100本新書贈與僧眾,被索取一空,今再追贈100本與出家眾。
中時新聞快訊

台灣好新聞市場快訊

 

112.10.27
■上午,玄奘大學簡紹琦校長邀請世界八大編舞家之一林麗珍老師,率領無垢舞蹈劇場團隊蒞校,為影劇系舉行工作坊。無垢舞蹈劇場創辦人林麗珍、陳念舟賢伉儷於下午五時工作坊結束後,至雲來會館與昭慧法師、性廣法師茶敘至晚間,相談甚歡。

112.10.28
■清晨,昭慧法師自新竹搭高鐵至嘉義,赴南華大學參加「宗教文化與性別平等」研討會,並於研討會上以「性別正義的佛法觀點」為題擔任主題演講,由佛光大學姚玉霜教授主持,本場演講甚獲聽眾之熱情迴響。
 南華大學宗教學研究所承續多年來承辦宗教學術論壇之經驗,連續多年向內政部申辦「宗教文化與性別平等」研討會,促進學界與教界的溝通合作與意見交流,成果斐然。今年邁入第四屆,訂名2023「宗教性別平等觀」研討會,以「宗教文本、典範人物、信仰永續」為主題,期望學界專家研究與宗教團體實務運作,能夠順應現代人類文明發展,俾使宗教「性別平等」的思想得以展示,以作為當今宗教團體與信眾從事宗教實踐時的參考依據。
■下午,玄奘大學董事長性廣法師於法源講寺續講「佛教心理學」。
 課程中性廣法師引導學眾認識及了解佛教心理學,展開「解門」與「行門」之系列課程學習。
 佛教心理學課程,以阿毘達磨為主軸。本次課程,性廣法師透過述介六門心路過程,探討內心世界的運轉。性廣法師並分享一部依據真實故事改编的種族歧視影片,影片講述的是,三名黑人女性在當時美國種族隔離和女性歧視的歷史背景下,非洲黑人女性面對不平等的對待卻能忍辱負重,實踐其理想,為美國NASA帶來巨大的貢獻。反觀現階段的以巴戰爭,人們當省思並非以種族區分善惡,應當超越種族、信仰及不同的價值形態,以追求善良,臻至世界和平。
 性廣法師期勉學眾以生命實踐佛法,體驗心念的運作及變化。性廣法師藉事顯理的教導,學眾如沐春風,法喜充滿。
 

112.10.30
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議。

112.10.31
■中午,玄奘大學簡紹琦校長邀請昭慧法師等一級主管,至社工系王翎鳳同學工讀的FiwFiw農場西餐廳用餐,並召開一級主管會議。
■本日,INEB(International Network of Engaged Buddhists)與佛教弘誓學院共同舉行的International Young Bodhisattva Program: For Spiritual Resurgence & Social Transformation (2023)(簡稱IYBP,中譯「國際青年菩薩計劃:精神復甦與社會轉型(2023)」,簡稱國際青年菩薩營),各國學員陸續抵達本院。特於晚間六時舉行歡迎晚宴,志工以豐盛晚餐款待菩薩營與會眾人,並在晚間七時,於嵐園進行迎接活動與說明會。

 

112.11.1
■由INEB與佛教弘誓學院共同舉辦之國際青年菩薩營(IYBT),於11月1日至12日假本院舉辦,本次營隊報名學員超過60人,經過INEB篩選後,共有來自13國26位學員參加。
 上午舉行開幕式,弘誓學團法師們先以「戒定真香讚」揭開本次營隊序幕。大眾在莊嚴的唱頌聲中魚貫而上,向佛陀獻花。隨後由INEB秘書長Somboon致詞,期許學員發揚菩薩的利他精神,在研討、參訪與座談的過程中,學習入世佛教的精隨。
 開幕式後,第一堂課為昭慧法師的專題演講,法師以「從台灣到烏克蘭:佛教徒如何面對侵略戰爭?」為主題,以俄烏戰爭與哈瑪斯突襲以色列為例,引用佛典長壽王本生與迦毘羅衛國被屠城的故事,引導學員思考:佛教徒面對侵略,該採取抵抗或投降的立場。演講令學員對戰爭、暴力與和平有深刻反思,之後進行的分組討論,學員發問踴躍。本場專題演講由袁筱晴擔任口譯。
 昭慧法師演講內容請觀看佛教弘誓學院YouTube〈從台灣到烏克蘭:佛教徒如何面對侵略戰爭?〉

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■下午,昭慧法師參加玄奘大學第三週期校務評鑑實地訪評第2次檢視會議、行政會議、校內獎學金審核會議。

112.11.2
■下午,橫濱國際佛教交流中心研究員兼任日本入世佛教網絡(JNEB)專員Jonathan S. Watts(強納森S.瓦茲)教授至玄奘大學宗教與文化學系演講,講題為「從廣島到福島:以當代日本佛教觀點談戰爭、和平與社會倫理」,以「局外人」(outsider)觀點看日本禪宗如何處理戰爭、甚至成為國家政權幫兇。演講席位滿座,學生十分踴躍。本場講座由袁筱晴擔任口譯。

112.11.3
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系大四學生實習成果發表會開幕式,並於發表會中擔任講評人。
■上午,監院心謙法師與蕭媛晴居士陪同國際青年菩薩營(IYBT)師生參訪法鼓山。學員參觀生命園區、法鼓山園區後,於法鼓山用中餐。之後,於文理學院進行與佛教學系主任鄧偉仁副教授的對話,聽完Jonathan S. Watts教授演講後返回學院。

112.11.4
■本院校友李虹瑾居士於不久前往生,特交代家屬捐款60萬元予本院,虹瑾令堂葉静珍居士為本院校友,偕同虹瑾先生劉邦煜居士,至本院圓滿虹瑾校友之布施遺願。本院住持心皓法師代表受贈,並致贈感謝狀及捐款收據。

112.11.5
■上午,昭慧法師參加玄奘大學宗教系第三屆丹陽論道學術論文研討會,並聆聽中研院李豐楙院士之專題演講:「丹道思想在當代的運用」。
 

112.11.6
■上午,昭慧法師至達賴喇嘛西藏宗教基金會參加藏傳佛教研究中心會議。本次會議由基金會格桑堅參董事長擔任主席,主要討論第一屆「臺灣藏傳佛教論壇」籌備事宜。該論壇預定於113年1月17日舉行,翌(18)日舉行藏傳佛教內部之工作會議。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學社科院內主管會議。
■晚間,昭慧法師與輔仁大學陳清龍老師餐敘談話,分享近況。陳清龍老師為玄奘大學校友,現任宗教系兼任講師,於輔仁聖博敏神學院生命倫理研究中心任職,不僅在天主教界,亦在佛教界尋求共識,以「反墮胎」立場而尋求對胎兒更完善保護的相關立法。

112.11.7
?上午,監院心謙法師與蕭媛晴居士陪同國際青年菩薩營(IYBP)師生,以一日研修方式參訪香光尼僧團位於桃園大溪的香光山寺。本項參訪活動由香光研究學院研究員自鼐法師統籌。
 寺方舉辦了以「覺知和慈悲:踏上讓世界更美好的菩薩之道」為主題的多元體驗活動,讓學員們直接體驗菩薩自利利他的核心精神。
 首先由佛學研讀班老師見廣法師,分享香光尼僧團以佛教教育踐行菩薩道的經驗,其次由伽耶山基金會執行秘書見寂法師,介紹臺灣晚緣「一對一」陪伴長者的服務經驗及其志工培訓。最後則是方丈悟因長老尼的開示,長老尼以多年僧俗教育的實務經驗,鼓勵學員從生活中關懷他人並認識自己的特長,發揮個人專長以有效奉獻社會。
 此外,寺方亦以林間五感靜心、茶禪和深度傾聽等,透過體驗和參與性的學習,讓學員體驗自利利他的原理和方法。
 

112.11.8
?本日國際青年菩薩營(IYBP)之上午課程為「介紹台灣素食文化」。一大早,在本院監院心謙法師帶領下,IYBP中之11位學員,共同前往中壢果菜市場,體驗台灣菜市場文化。九時半,學員分五組,在志工的帶領下,學習飯前的行堂、切洗菜、烹煮菜餚、製作點心等。弘誓志工每日皆以十餘道佳餚款待學員,學員對於弘誓餐點印象深刻,讚嘆連連。學員宇翔分享,得知本院大寮志工於一兩個月前就已開始開菜單,令他非常感動,也深刻感受到學院與志工為了這次活動的用心程度。
 每日INEB都會安排幾位學員於用餐時坐第一桌,與學院法師互動。其中來自緬甸的比丘Kelasa法師問到:在他的國家,比丘是不能與尼眾法師、在家居士同桌用餐的,來到這裡,看到第一桌四眾一起用餐情形,讓他感到很驚訝,問弘誓僧團對於四眾一起用餐沒有顧慮嗎?印悅法師回答:弘誓有別於其他台灣道場,是菩薩僧團,弘誓學團成員不僅僅是比丘尼,也含括在家男女眾居士,僧俗二眾在學團是平等的,所以同桌用餐是我們日常的一般狀態。這也是學團指導法師昭慧法師的理念與長久致力於男女平權、僧俗平等所導致的結果。問及這位法師對於同桌吃飯是否覺得不適應。他回答:這樣感覺很溫暖。

112.11.9
■上午,昭慧法師至新竹圓光寺參加慧敬長老尼忌辰紀念活動。
■上午,監院心謙法師與蕭媛晴居士陪同國際青年菩薩營(IYBP)師生參訪慈濟內湖環保站。午餐後,至台北市區遊覽,之後參訪佛陀教育基金會。

112.11.10
■上午,明毓法師陪同國際傑出女性獎創辦人泰國Ratanavali(拉塔瓦尼)比丘尼、企業家周珺及許文娟居士,至玄奘大學拜訪昭慧法師、性廣法師。Ratanavali談到泰國政府與男性僧團對比丘尼相當不友善的現況,周珺則與法師們討論於玄奘大學宗教系設立獎學金,鼓勵並資助研究生以「南傳佛教」為主題進行研究之議題。
■下午,昭慧法師驅車前往關懷生命協會前任理事長張章得居士府第拜訪,關懷老友健康近況。
■晚間,昭慧法師乘坐高鐵至台南,以赴隔日在台南神學院舉行的「民主視野下的新冷戰」學術研討會,為開幕式與第一場發表會做準備。
 大會主席(台灣本土神學研究中心主任)黃伯和牧師和籌辦本次研討會的張怡敏研究員,特請加利利教會林榮東牧師與鄭蕙貞牧師伉儷至台南火車站迎接昭慧法師,至車站附近的加利利神學院教師休息室過夜。
■Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:THE BUDDHIST AND THE ETHICIST(佛教徒與倫理學家)將於12月12日正式發行。
 本日臺灣時間深夜11時30分,美國Shambala出版社合約和特許權使用費經理Stephan Downes、新書主編Breanna Locke,以及出版社工作人員共約40多人,與昭慧法師於線上座談,袁筱晴擔任口譯。
 這場座談相談甚歡,Stephan與Breanna的提問都相當深入,法師的回應也受到參與座談者的熱烈迴響。線上相談甚歡,欲罷不能,於是從原訂的一小時以內,延長至一個半小時以上,Stephan方纔擔心台灣時間深夜太晚(與美國當地時差15小時)而結束談話,大家意猶未盡,事後還有多人來函致謝,表示他們於當晚的法談中深受法益。
 本書中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於前(2021)年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的THE BUDDHIST AND THE ETHICIST。
 

112.11.11
■上午,林榮東牧師與鄭蕙貞牧師載昭慧法師到台南神學院,參加由本土神學研究中心與民主基金會、玄大宗教系等共同主辦的「民主視野下的新冷戰」學術研討會,於研討會開幕式致詞,隨後發表:〈從俄烏戰爭與以巴衝突,省思佛典中對戰爭與暴力的觀點〉,並留下來聆聽下午最後一場,大會主席黃伯和牧師所發表的論文:〈新冷戰的文明衝突與世界秩序之價值的神學省思〉。
?下午二時,國際青年菩薩營(IYBP)進行「菩薩道上的創意展示」,邀請本院學眾與志工觀賞。青年們以創意表演方式,呈現他們於營隊中所學習到的菩薩概念與影像,IYBP課程主持人王立瑜居士為使學眾與志工能了解表演內涵,簡略中譯表演內容。之後,進行文化表演與閉幕式。學員表演插花、吉他合唱、走秀與團體歌舞等,非常精彩,氣氛歡愉。接著南傳法師唱誦,最後營隊在本院法師唱誦《心經》、四弘誓願與回向偈中圓滿劃下句點。
■下午,玄奘大學董事長性廣法師於法源講寺續講「佛教心理學」。本次課程述要請參見〈性廣法師「佛教心理學」2023年秋季第二次課程述要〉。
 

112.11.12
■上午,本院學務主任印悅法師與李朝倉老師陪同國際青年菩薩營(IYBP)師生,前往台北大悲學院參訪,由住持德嘉法師接待。首先德嘉法師介紹大悲學院成立緣起及從事的安寧靈性照顧,之後觀看靈性照顧紀錄片「回眸」,這是台灣首部安寧靈性照顧的影像紀錄。之後由大悲學院志工帶領分組討論並回答問題,最後則由同學選定紀錄片的其中一個個案作角色扮演,並分享扮演角色的心得。紀錄片觸動現場許多位學員,也勾起了他們生命中面對親屬死亡的哀傷經驗,令學員學習到如何正向面對死亡,陪伴、關懷臨終者與其家屬。
 下午參訪故宮,讓學員實際體驗古老的中華文化與藝術。
■上午,本院舉行每月一次的共修法會,由住持心皓法師帶領大眾誦《金剛經》、《普門品》,並舉行佛前大供,祝禱風調雨順、國泰民安、世界和平、天下無災無難;同時為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。
■上午,曾櫳震(清大台灣語言研究所碩士生)、朱祐弘(清大科技法律研究所碩士生)等二位佛教青年至本院拜訪昭慧法師,並提出一些爭議性的倫理議題,請教法師的看法。
 

112.11.13
■上午,玄奘大學於行政大樓三樓會議室召開第十屆第十次董事會,由董事長性廣法師主持。性廣法師指出:玄奘大學持續努力辦學,並且增加了臺灣佛教研究中心與宗教系所主導的義學中心、性廣法師與簡紹琦校長主導的雲來社會教育中心,以及禪修中心,在少子化艱困的高教辦學環境中,走出玄奘大學的教學風格。義學中心將推進漢、藏、南傳佛教的跨領域研究,並扶持佛教學研究生在玄奘大學完成高等學歷。簡紹琦校長提出:本校宗教與文化學系博士班已在籌設、申請中,擬將聘任國際專家入系,增強師資陣容,提供宗教系碩士班畢業生及校外人士一個良好的進修管道,提升學術研究能量。
■在董事會開會前,昭慧法師與久元電子汪秉龍董事長討論臺灣佛教研究中心明年度的活動規劃。
■中午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議、系教評會、隨後參加玄奘大學校務發展計畫會議,並於會議上報告宗教系之系務發展規劃。

112.11.14
■下午,昭慧法師參加玄奘大學學術發展委員會議、校務發展計畫各單位報告會議、一級主管會議、校務發展規畫小組第二次會議,以及國際與兩岸學術交流合作委員會會議。

112.11.15
■中午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系之系所師生聯誼會,邀請曾任東吳大學兼任助理教授的曹郁美博士演講「我的青春我的歌:曹老師帶你回到「校園瘋」」。
 全場師生非常投入,伴隨著曹老師的精采講解,同學們跟著她所精選的民歌,情不自禁歡唱起來。大二李淑芬同學,來自香港的江小顏同學,還分別獨唱「木棉道」與「恰似妳的溫柔」。還有碩士在職專班高香君同學,特別從台中開車過來,為的就是聆聽這場演講。全場氣氛熱絡,難得一見這麼嗨的演講場面!
 演講結束後,昭慧法師請曹老師到雲來會館喝下午茶,吃鬆餅。陳悅萱老師與李淑芬同學作陪,大家相談甚歡。

112.11.16
■晚間,昭慧法師主持生命禮儀教師成長社群會議,討論生命禮儀學分班現況與未來的發展方向。

112.11.17
■中午,本院學務主任印悅法師至新店慈濟靜思堂參加證嚴法師主持的座談會,主題為慈濟音樂劇「無量義/法髓頌—經藏演繹/以善以愛照亮全球」之觀賞心得。
■玄奘大學玄奘文教基金會將於11月24日至30日舉辦秋季精進禪修營,禮請Dipankara(燃燈)禪師主法。下午,燃燈禪師搭乘華航C17916航班來台,性廣法師帶領弘誓學院與慈恩精舍學眾至機場接機,航機約五點降落,燃燈禪師見到大眾來接機,非常歡喜。隨後,性廣法師與禪師等人驅車回玄奘大學,慈恩精舍學眾於大殿叩鐘鳴鼓接駕。
 

112.11.19
■由政治大學經典冥想社、政大壯遊指南計畫辦公室與政大USR大學社會責任辦公室聯合舉辦的「青春行腳:佛教弘誓學院參學趣」,由林佩瑩教授帶隊,政大哲學研究所廖羽恩同學策畫,師生一行35人坐遊覽車,中午抵達學院。本次隨行的博士生助教有四位,其中一位是玄奘大學傑出校友——丹增南卓格西,也是達賴喇嘛宗教基金會宗教導師。還有一位政大外國語文學院的申育誠教授,也隨團前來聞法。
 本院學眾與志工準備了豐盛的歐式自助餐,款待來訪師生。結齋前,昭慧法師向大家解釋飯前「臨齋儀」與飯後「結齋」之祝願偈意涵:
1. 飯前「臨齋儀」偈:
 「若飯食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。」
 祝願在座大眾與所有眾生,不但獲得飽餐之樂,而且還擁有修習禪定所獲得的身心喜樂,並且能享受到印證真理所產生的喜樂(法喜)。
2. 飯後「結齋」偈:
 「所謂布施者,必獲其義利;若為樂故施,後必得安樂。
 「飯食已訖,當願眾生,所做皆辦,具諸佛法。」
 分享資源而讓眾生離苦得樂,必然因此而獲得自利利他的效益;假使是為了快樂而分享資源,未來必然會獲得身心安樂的美好果報。
 用完餐後,祝願在座大眾與所有眾生,邁向菩提大道,能將所有開發覺智的功課通通完成,具足正覺的圓滿功德。
 飯後合照畢,大家洗完碗,分作兩組,分別由本寺監院心謙法師與院秘書心宇法師帶領,導覽院區的講堂、禪堂與文教設施。之後,由印悅法師帶領正念禪修並講解禪修要領。
 最後,於無諍講堂聆聽昭慧法師的專題演講,法師就著政大主辦單位所期待的主題:「了解佛教的處境式查經」,從基督宗教「處境式查經」切入,先講述佛法精義,以及「令眾生離苦得樂」的核心價值,緊接著運用各種佛典所講述的道理與規制,或所描述的故事情節,進行處境上的分析詮釋,帶著同學探討:如何面對性別歧視、敵國侵略,如何看待安樂死或病人自主權立法等等。大家法喜充滿,圓滿了青春行腳的旅程。

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

我要索取贈書
https://hongshi.org.tw/news-page.php?n=191#gsc.tab=0

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菩提清音

聖菩提樹的倒塌與養護

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一○五七)

112.3.11

  玄奘大學校園內有一條菩提道,兩排種植的都是菩提樹,但那是台灣本土樹種。另在菩提道起點,也就是圖資大樓右前方「綠茵坡」上的南、北兩端,各種有一棵菩提樹,這兩棵樹是本校創辦人上了下中長老在民國77年建校之初,特從斯里蘭卡請回樹苗,移植於此。

  原來,釋迦牟尼佛於西元前約500年,成道於印度伽耶地方的畢波羅樹下,此樹因此以「菩提」聞名而成了佛教的聖樹。

  至西元前三世紀左右,印度阿育王的公主(比丘尼)僧伽蜜多,曾帶著聖菩提樹的枝條至斯里蘭卡插枝,阿育王把佛舍利和這分枝菩提樹當作禮物送給斯里蘭卡。因此斯里蘭卡現存者為佛陀成道第二代聖菩提樹。

  第一代聖菩提樹反倒於十二世紀回教徒入侵印度時,受到破壞而不復存在。西元 1870 年,後人又從斯里蘭卡摘取樹枝條,再度插枝於菩提伽耶佛陀成道處,是為第三代聖菩提樹。如今也已成一巨大古樹,環繞著摩訶菩提寺。

  而斯里蘭卡的第二代聖菩提樹於1988年分枝傳到台灣玄奘大學,因此也算得上是第三代菩提樹,顯得十分珍貴。原來,是年玄奘大學校地猶在建設中,斯里蘭卡高僧(世界佛教僧伽會秘書長)偉波拉沙拉法師,送了兩顆佛舍利及第二代聖菩提樹的兩株分枝來台,致贈本校創辦人暨世界佛教僧伽會會長了中長老。兩顆佛舍利供奉在台北善導寺內,而兩株菩提分枝則種在玄奘大學的綠茵坡南、北兩端。

  這兩株菩提樹,特別是靠近北端的這一株,長得枝繁葉茂,綠蔭蒼蒼。許多大型活動與人數眾多的團體合照,都在這棵樹下的扇形階梯平台上舉行。每逢浴佛節,教職員生更是攀登平台頂端,繞樹祈福,並於一旁的祈福亭掛上祈福卡。這裡承載著青春少年的美麗夢想與國際盛會的歷史記憶。記憶所及,宗教與文化學系的幾次國際會議,都在此留下全體合影,這些合照的後端,正是綠蔭參天的第三代聖菩提樹。

  本年初的寒假期間,北端的這一株菩提樹轟然倒下。經查原來樹根業已爛壞,無從救治。

  今天上午,總務處所請來的樹醫師(詹鳳春女士)開始進行養護工程。曾慶鏜總務長親自監工,並將工程進行狀況拍了幾張照片,上傳一級主管群組。那顆根爛菩提樹未即扶起,目前仍在養育中,看來不甚樂觀。樹醫生細查發現,這原來是樟樹竄根惹的禍。他們已將靠近菩提樹的樟樹樹根剪斷,並且挖出隔離帶。

  菩提樹的倒塌,見證了世間無常的法則。但我們不能只是憑弔老樹遺跡,追憶昔日榮光,因此校方不惜動用巨資,努力復育並養護聖菩提樹。這是對聖樹傳承的一份殷重心,也是對教職員生於此樹下共度歡樂年華的珍惜之情。

菩提清音

新書出版趣事:作者與推薦人拿書合照

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一○一)

112.11.10

  Peter Singer教授與我共同著作的英文版新書,書名:THE BUDDHIST AND THE ETHICIST(佛教徒與倫理學家),已於美國Shambhala出版社印畢並全面推廣,將於12月12日正式發行。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於前(2021)年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版還是在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的THE BUDDHIST AND THE ETHICIST。

  Singer教授前天(11月8日)在他的臉書發出消息後,兩天內已有1175人按讚,136人分享。

  這張照片的緣起非常有趣!

  原來,向讀者推薦本書的AjarnSulak,早在10月17日就收到本書,並且秀出了他拿著本書的照片,讓INEB執行長Moo傳送給我。

  我轉給Singer教授後,他於當天立刻回函,並且幽默地比照辦理,照了一張他拿著本書的照片,附在來函中傳送給我,並詢問我,是否可使用AjarnSulak的照片於他的社群網頁,我說,沒問題的,Ajarn一向歡迎大家分享他的照片(Ajarn has always been happy for us to share his photos on social media.)。

  Shambhala出版社的總經銷商是Penguin Random House(蘭登書局)。照理書局應該是同步郵寄新書給作者與推薦人的,結果他兩老早已收到並曬出與書合照的相片,可只有寄給我的20本書,10月26日才由EZWay推播通知,要我至EZWay主畫面【海關實名委任】功能中,進行進口貨物查詢與委任確認,還要開啟手機系統APP推播通知功能。APP白癡的我,幸好有致宜與潤添協助,上網填了一堆個資。即使這樣,這箱書也直到11月6日才姍姍來遲。

  「來而不往非禮也!」收到書後,我向Singer教授與AjarnSulak看齊,拿著本書請悅萱幫我拍攝,好能將照片傳給兩老。當然也不忘向Singer教授學習,把新書資訊秀到臉書囉!

112.11.14

  辛格教授今天在他的粉絲頁介紹這本新書,並向他的讀者們介紹我為Engaged Buddhist(入世佛教徒)(點此開啟連結

  我更喜歡他在自序中對我的如下介紹:

  「昭慧十分重視思想的交流、勇於接受別人挑戰她的觀念,且總能提出她獨到的見解。

  「就這幾點看來,她證明了自己不但是善於詮釋佛陀教法者、修行人,更是一位真正的哲學家。」

  一位蜚聲國際的哲學家,為我戴上「哲學家」的冠冕,這位智慧卓絕的長者,可說是我的忘年知己!

菩提清音

性廣法師「佛教心理學」2023年秋季第二次課程述要

整理:釋圓濠、釋演平

112.11.11

   午後,性廣法師於法源講寺,一如既往,引領學眾探索佛教心理學。出世間的智慧是引人向善,以此基礎進而發起出離心,走向涅槃之道。在佛法中,深觀「心」的運作是有別於世間心理學學問的,藉由練習深觀開發定慧,以定慧力照見五蘊皆空,以期盡未來際圓成佛果。

  課程心理動力論談到,精神分析學家佛洛伊德提出「本我、自我與超我」之結構理論,創建精神分析學派。然而,佛洛伊德的三「我」理論,較不易判定三「我」之界定;因此,之後學界脫離佛洛伊德的精神分析學派,開始形成榮格心理學派。相較於佛法中的禪法,透過不斷淨化身心,強化自心的觀察力及外境的觀照力,乃至於出世間深觀緣起的頓悟,更超越於世間心理學眼界的侷限性。

  本週課程除了複習意門心路過程,速行心亦是重點,為主要造業之處。過往有分心的產生,現起惡果已,意門進而轉向速行,而速行正是決定善與惡之果。

  性廣法師舉案例說明。一為有位在家居士,常發心服務道場,居士以泰然態度表述同修已往生多年;另一案例為,夫妻結縭二十多年,婚姻幸福美滿,面臨同修往生時,因頓失依怙而一蹶不振。

  上述的兩位居士雖有著相似的生命際遇,然而,卻以不同的心情面對,差別於速行心的變化。速行心的運作過程,決定著未來投生的因緣果報。性廣法師叮嚀,學習佛法要「保護自己」。所謂「保護自己」是使自己遇境逢緣時,不隨逆境向下沉淪;反之,保持善念把握速行,將善與不善境界轉化成道之基,以積累未來投生資糧;藉由廣結善緣及法緣,以智慧力轉凡成聖。

  課程內容分享了兩部影片,一部是關係著工作與疾病,引導學眾將偏執的知見藉由佛法力量轉為善念;另一部則是普瑞德威利症候群的真人實事,從業的角度談,探討生命延續的意義為何?以佛法的角度談,眾生相所呈現生命殘缺的不圓滿,乃因身、口、意等無知的觀念與行為,所帶給眾生的惑業苦。智慧慈悲透由佛法的知見薰習,進而改善過去所串習的慣性,轉化離苦的因、得樂的果,正是眾生所須,也是順向涅槃解脫的正道。

  性廣法師談到,世尊積劫所修之功德,還以己德開示群生。若能時時保持聽聞正法,久久薰習,如理思維,法隨法行,即是「悅俱智相應無行」,增長善法之心。智者當諦審「心」的變化歷程,透由心變化的觀察進而善觀因緣,從而實踐佛法之道,以自利利他。最後,由衷感恩法師慈悲引領我們深探心的堂奧,從佛法的精髓獲得生命的力量。

菩提清音

書訊:Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書THE BUDDHIST AND THE ETHICIST將於12月12日正式發行

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:THE BUDDHIST AND THE ETHICIST(佛教徒與倫理學家),已於美國Shambhala出版社印畢並全面推廣,將於12月12日正式發行。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於前(2021)年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的THE BUDDHIST AND THE ETHICIST

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